现在干部出问题，多数不是出在“才”上，而是出在“德”上。人民群众对干部的意见，主要集中在“德”上。“有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，无德有才是毒品”。

德，即道德，一般指人与人相处的行为准则和规范。从人才角度讲，人才人才，人在前，才在后；为人在先，为才在后。

对那些长期在条件艰苦、工作困难的地方工作的干部要格外关注，对那些不图虚名、踏实干事的干部要多加留意，对那些埋头苦干、注重为长远发展打基础的干部不能亏待。

“才者，德之资也；德者，才之帅也”，这是北宋司马光写在《资治通鉴》里一段史实后面的一句名言，意思是才是德的支撑，德是才的统帅。这可算是司马光总结上千年历史而发出的感慨。“是故才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’；德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之 ‘小人’。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”。近千年之后，我们提出选人用人要坚持德才兼备、以德为先，异曲同工而又更简明扼要地表达了类似的人才观点。

历史长河中，人们对德与才的关系处理千差万别，不少人漠视德行修养，认为道德操守就是严格要求自己，会束缚个人的欲望表达。现实生活中大部分父母对子女的才能培养重视有余，而对其德行修养教育不足，认为品德好、风格高会在社会上吃亏。在对人才的选拔和使用中，人们也往往会更重视才而有意无意忽视德。

改革开放以来，在市场经济大环境下，少数人才特别是少数干部品德缺失现象屡禁不止。有的对党对国家缺乏忠诚，丧失信念，言行不一；有的把市场规则引入党内政治生活，跑官要官，买官卖官；有的放松品德修养，放弃个人操守，情趣低下，公德缺失。这些年来，我们清除出干部队伍的那些贪官、恶官、色官，恐怕一概不缺“才”，却是一概的缺“德”。他们当起吞噬国家财产的“蛀虫”来、搞起往上爬的作秀“政绩”来，玩起欺上瞒下的伎俩来，干起鱼肉百姓的勾当来……一个比一个“才干”。中央组织部长李源朝说：“现在干部出问题，多数不是出在‘才’上，而是出在‘德’上。人民群众对干部的意见，主要集中在‘德’上。”因此在当前形势下，胡锦涛同志提出选人用人要坚持德才兼备、以德为先的观点，真是切中时弊，抓住了问题的关键。“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。”“有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，无德有才是毒品”，这句民间流行的俗语说得非常在理。

那么，什么是德呢？德，即道德，一般指人与人相处的行为准则和规范。人不可能离群索居，而必须在社会中生活，在社会中生活，就必须要讲与人相处的行为准则和规范，也就是要讲道德，所以有人通俗地形容道德就像道路上的交通秩序和规则。问题是有人不愿讲道德，他就是要自私违规，就像现实生活中有人走路开车不守交通规则一样，你们拿我没办法。真的没办法吗？天网恢恢，疏而不漏，无良之人最终不会有好下场，就像平时不守交通规则的人很少不出交通事故一样。讲道德，真的会吃亏吗？可能一时一事会吃亏，但从长远来讲，从总体上讲，终究不会吃亏，就好像开车遵守交通规则的人最终会走得安全，走得踏实。再者，由于你道德高，品行好，人们就会信任你，赞美你。信任你就会找你合作而共赢，就会推荐你去看护、经营公共资源，比如让你当公务员，选你当领导；赞美你就会让你觉得自己活得有意义，让你活得幸福感油然而生。