新中国马克思主义妇女观的发展和进步是显而易见的。

首先，认识到占人口半数的妇女的思想和认识，不仅支配着妇女自己的行动，而且还影响到整个家庭，因此必须对妇女进行改造。使妇女在改造客观世界的同时改造主观世界，以更好地实现国家的强盛和妇女自身的解放。其次，认识到妇女的解放乃是一个逐步的过程。只有社会主义建设的胜利发展和社会主义的最后建成，全国人民才能逐渐摆脱目前的贫困落后状态，才能逐步地获得物质生活和文化生活的改善，妇女和儿童才有更美好、更幸福的未来。妇女解放不是一个独立的解放过程，而是整个社会发展中的一个要素。

再次，一个十分进步的观念就是，不再认为妇女一定要摆脱家务劳动，而对家务劳动有了新的认识。1953年4月的第二次全国妇女代表大会指出，轻视农村妇女的家务劳动的观点是错误的。不顾妇女沉重的家务劳动单纯强调妇女下地的做法是不对的，应纠正。尤其是，1957年9月9日，章蕴在第三次全国妇女代表大会的工作报告中明确指出，“在社会主义社会里，家务劳动有了更大的社会意义，成为社会主义建设的劳动中不可缺少的一部分，家务劳动和社会劳动一样，都是光荣的劳动。因此在今天社会里，母亲们、主妇们受到了前所未有的尊重。……目前确有些人是轻视家务劳动的，不愿从事家务劳动，这种错误的看法，正是剥削阶级轻视劳动、轻视妇女、抹煞成千成万妇女辛勤劳动的成果的一种错误思想。”我们党很早就看到了妇女在家务劳动与传统意义上的社会劳动及学习上的矛盾冲突。提出了家务劳动也具有社会意义，可以说是高瞻远瞩的，是对恩格斯家务劳动理论的创造性发展。恩格斯认为要获得妇女解放的前提之一就是妇女完全摆脱家务劳动，而我党从实际出发，并不照抄照搬，显示了我党制定方针政策的独立性，也是我党政治上成熟的表现之一。

第三是关注妇女的特殊利益，关心妇女的特殊情况。生育、保健、卫生、劳动、教育等方面应当予妇女以特殊的关切；在实际工作中关心妇女生活、关注妇女呼声、关怀妇女需要、保护妇女利益。“发动妇女参加生产和保护妇女劳动力，是一件工作的两个方面，相互联系，不能偏废。要特别注意对月经期、怀孕期、产期、哺乳期的保护工作。”第五是对少数民族妇女的解放，要灵活多样，既要尊重民族习惯，又要促进民族地区妇女的解放事业；不要一味地模仿汉族的解放方式。最后是要加强同世界各国的妇女的大联合。“全世界人民的正义斗争都是互相支持的，妇女解放事业也是互相支持的。”

总之，正如毛泽东同志诗中所言的，“妇女解放，异军突起；两万万众，奋发为雄。男女并驾，如日方东；以此制敌，何敌不倾？”正是因为党把马克思主义妇女观与中国实际相结合，实现了马克思主义妇女观的中国化，才指引中国妇女走上了解放的康庄大道；反过来，也正是因为妇女的不断觉醒和解放，中国的社会主义道路才得以顺利地开辟和逐渐巩固。