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科学发展观与人民的历史主体地位
www.fjsen.com?2010-04-07 16:48? 瞿林东?来源:求是    我来说两句

虎扑篮球:科学发展观的科学内涵和实践意义,以及以人为本的精神实质及其本质要求等问题,理论界、学术界已有许多深刻的阐释与论述,这些阐释与论述对于加深科学发展观的认识,推进实践科学发展观,裨益甚多。任何思想体系都有其继承性和时代性。本文拟从理论与实践的关系,继承古代优秀思想文化成果和赋予其新的生命力的关系,中国的历史发展状况和现实发展要求的关系,谈谈对科学发展观的核心即以人为本的一点认识。

科学发展观坚持了唯物史观以人为本思想,深刻地反映了人在当代社会历史发展中的主体作用。马克思和恩格斯在1844年合著的《神圣家族》一书指出,“历史”并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。经典作家的这一论断,极其明确地表述了一个重要的道理:历史是人的活动,而且是有自己目的的人的活动。换言之,人是历史发展中最重要的因素,或者说人是历史发展的主体。马克思和恩格斯在创立唯物史观的过程中,一再重申并不断丰富上述论点。如恩格斯于1890年在一封信中表述得尤为明确,他写道:“根据唯物史观,历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。”(《马克思恩格斯选集》第2版第4卷第695—696页)恩格斯所说的“现实生活的生产和再生产”,毫无疑问,就是人的活动及其产物。离开了“现实生活”中的人,任何“生产和再生产”都无从谈起。科学发展观继承了唯物史观所揭示的这一历史主题,并把这一历史主题发展到新的阶段。那么,这一新阶段有哪些特点呢?首先,在于它已不仅仅是一个理论问题,而且是自觉地在社会实践上如何贯彻落实的现实问题。其次,在于它是在一个发展中的、统一的、多民族的大国所进行的社会实践问题。应当强调的是,这些新特点的产生和形成,必须具备一定的历史条件和社会环境。这就是在无产阶级政党执政的社会主义中国,中国共产党以立党为公、执政为民的政治理念为根本原则,才有可能把以人为本这一历史主题逐步落到实处。因此,科学发展观是对马克思主义唯物史观虎扑篮球:社会发展理论的新发展。


责任编辑:王秀钦
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