日前，华中科技大学一名教师把近百份《中国史纲》的考试答卷传到网上，“孟子是个很不靠谱的人”、“周公又名姜子牙”……虽然考试题都是精心设计的，特地研究了北大、复旦等高校的自主招生，雅思甚至台湾联考的试题形式，希望能提升学生们对现实思考的能力、用历史解读人生和社会的能力，但这些不着调的答案让这名教师哭笑不得。

原本“正襟危坐”的历史在一些学生的嬉笑中被娱乐化甚至庸俗化了，历史失去了庄严感和价值。

学生并非天生就是如此对待历史的，但他们周围是千奇百怪的穿越小说、穿越剧和宫斗戏，这些流行的东西都有一个特别之处，那就是放下对历史的严肃思考，把历史当作随意打扮的小姑娘。这些来自网络和荧屏的影响让学生慢慢失去了对历史的敬畏感。这就是外部世界的现实，传导到学生的内心，就演变成搞笑、荒诞的游戏。历史失去了自己的坐标，学生也失去了坐标。

这并不仅仅是没有答对考试题的问题，也不仅仅是一个学科教育的问题。很多学生成了从历史中脱轨的人，他们或许只能局限于单纯的专业目标，而缺乏历史的视野和眼光。民族长久以来形成的文化传统无法给他们滋养，或者他们拒绝来自民族文化的滋养。

因此，在看似无关紧要的对穿越小说、穿越剧和华美宫斗戏的观感中，存在着某种精神的危机，尤其是这种现象出现在学生中间，更值得我们关注。那些吸引人的穿越情节中没有历史真相，更缺乏文化的传承和价值观引导，相反，却让阅读者、观看者失去了自己的立场，不知不觉中成了历史的“迷路人”。因此，这些对历史尊重的缺乏实际上反映了一些学生价值观的缺失。历史、现实和未来是连续的，人们是在对历史的敬畏中实现对现实和未来的尊重与想象的。如果学生们缺乏身在历史中的延续感，一切都可能是没有价值的、偶然的、冷漠的东西，就不清楚自己为什么要去奋斗。既然自己不是历史中的一环，那奋斗就失去了方向，如同一支精美的弓，弦已经不能绷紧，如何能射出凌厉的箭。

教育无法脱离种种围绕在学生周围浮躁的流行文化的干扰，却不能向这些“伪文化”妥协。我们要清楚这些所谓的文化是如何影响学生成长的，并积极和它们争夺阵地。这不仅仅是某个学科教师的责任，也是我们每一个教育工作者的责任。学生可以说孟子是个很不靠谱的人，教育者却不能不靠谱，不能放任不管。我们要积极研究学生的心理需求，用更好的方式和那些貌似好玩、有趣、刺激的“伪文化”对抗，引导学生回到传承和创造民族文化发展的历史轨道上来。