宣传思想文化工作和精神文明建设工作,同样面临着“为了谁、依靠谁、我是谁”的时代命题。每一名党员、每一个部门和每一项工作都要走群众路线,因为这是党的生命线、是党的根本工作路线。纵观党的历史,可以清晰地看到,什么时候群众路线坚持得好,什么时候党的生命力就旺盛、各项事业就顺利推进,否则就相反。
群众路线源于马克思主义的唯物史观。历史唯物主义中一个最基本的原理是人民群众创造历史。为什么说是人民群众创造历史?说到底是因为人民群众是生产力中最活跃的要素,不同历史时期的人民群众的意志和力量最终决定那个历史时期的生产关系及其经济基础和上层建筑。人民群众为什么要创造历史?说到底是因为人民群众要实现自己的利益,人民群众在争取自己利益中所产生的力量是其他任何力量都无法阻挡的。正是人民群众在不同的历史阶段所产生的一个个新的利益诉求决定了历史的发展方向,也正是人民群众在争取自己利益中所形成的力量把历史推向前进。
毛泽东同志曾说过,要一切为了群众,一切相信和依靠群众。这句话是一个整体,不能割裂开来理解。只讲“为了群众”,而忘记相信和依靠群众,“为了群众”就可能演变成恩赐群众,我们就变成了救世主,就会导致“英雄创造历史”的错误历史观。人民群众是在为自己的利益奋斗过程中推动历史前进的,人民群众看不到自己的利益就不会去奋斗,没有人民群众的奋斗历史就不能前进。按照这个原理来理解“为人民服务”就应该是:第一,发现和把握好人民群众的共同利益、根本利益和长远利益;第二,把人民群众的共同利益、根本利益和长远利益向群众讲清楚,启发人民群众的觉悟,引导他们自觉地为自己的利益去奋斗;第三,有一个正确的路线、方针、政策和方式方法,带领人民群众用自己的力量去实现他们的利益。
践行群众路线,用群众观点指导精神文明建设工作
立足人民群众的诉求,依靠人民群众的力量实现其精神文化利益。社会进步的根本原因在于不断满足人民群众的根本利益;推动社会进步的重要力量是人民群众为自己利益而奋斗的行动。同样,精神文明建设发展的根本原因是人民群众对自己精神文化利益的诉求,推动精神文明建设发展的重要力量是人民群众。精神文明属于意识形态范畴,存在决定意识,社会的物质存在决定着人民群众对精神文化的需求。
比如,现阶段我们搞社会主义市场经济,市场经济作为契约经济,反映到思想道德领域中就是“诚信”。讲诚信对经营者与消费者都有利,不讲诚信对经营者与消费者都有害。在市场经济条件下,“诚信”这一职业道德就关系到人民群众的利益,建设“诚信社会”就应当成为精神文明建设工作的重要任务。只要把这个“利益”问题向群众讲清楚,群众就会跟着我们去搞这个建设;只要有了群众的积极参与,诚信社会就一定能建成。又比如,随着经济社会的发展,恩格尔系数不断下降,人们的文化消费相应上升,发展文化事业、文化产业成了人民群众的新的利益诉求。我们能为此制定相应的政策,人民群众就会积极地来参与文化设施的建设、文化产品的生产和文化商品的消费,文化就能得到进一步的繁荣和发展。人民群众的利益诉求在思想、道德、文化的各个领域都存在,只要我们抓得准,群众就会跟着我们干;只要群众参与进来,在精神文明建设中就没有解决不了的问题。
坚持正确的方式方法,巩固和发展群众性精神文明创建活动。根据人民群众的利益诉求,为人民群众提供一条实现利益诉求的路径,是坚持党的群众路线,为人民服务的又一项重要工作。实践证明,群众性精神文明创建活动是党的群众路线在精神文明建设中的成功运用,是精神文明建设战线为人民服务的一条有效路径。因为无论是文明村、文明单位创建活动,还是文明城市创建活动都始于基层,反映了人民群众对建立良好社会秩序、形成良好社会风气、营造良好生活环境的利益诉求,是人民群众实现美好生活的伟大创造。创建活动,源于基层,所以能得到人民群众的广泛认同和参与;是“从人民群众中来”的,自然能够使其更广泛地“到人民群众中去”。
巩固和发展群众性精神文明创建活动,一方面,要了解和把握好当前群众在精神文化中的利益诉求。当前社会正在迈进工业化和城市化、完善社会主义市场经济体制、全面建设小康社会的阶段,人们对精神文明建设产生了新的诉求。比如,过去的环境建设强调净化、硬化,现在人们更需要的是治污、绿化,有一个良好的生态环境,等等。创建活动要赢得人民群众的广泛支持,就必须把握并满足人民群众不断变化的、新的、现实的需要。
另一方面,要始终把握好创建活动的群众性和广泛性。既然人民群众是活动的主体,要有群众的广泛参与,那么文明城市、文明村镇、文明单位等创建活动就不能只局限在一些条件好的地方,总是那么几个城市、那么一批村镇和单位。创建活动要按照不同区域、不同经济条件进行分类指导,使更多城市、村镇、单位的群众都参与进来,经过努力都能达到自己的目标,这样就能普遍调动广大城乡、各行各业和各界群众的积极性。人民群众的力量被广泛调动起来,才能够推动社会文明程度普遍提高。
(作者系河北省委宣传部副部长、省文明办主任)