儒家文化的内在逻辑

“人不知而不愠。”每个人都会因为个体因素的差异而有一个独一无二的“站点”和审视生活的视角，以及由此绘制出的独一无二的生活。剥夺他人主导自己生活的权利，是不仁道的霸道。儒家不为不仁之事，这是对他人主导自己生活权利的尊重。

《论语》中说：“君子和而不同。”每个人都有自己的特质，每个人的坚守，都是他根据自身特质权衡的结果。面对他人对“不同”的坚守，儒家文化的相处方式是：与之和。儒家不强行他人改变以适应自己，若不改变就与之敌。君子和而不同，是对他人特质的尊重。

对于他人坚持与我的不同，儒家对内恪守本分，不越位，不夺位；对外不强迫，而是尊重。事实上，任何强迫，即便成功也是暂时的，生命还要按照他自己原来的逻辑去延续。强迫只能造成人与人关系的紊乱。尊重的美德可以很好地协调人与人的关系

“信而后劳其民”、“信而后谏”——儒家用诚信协调官与民、君与臣的关系。

“（或）问管仲。（子）曰：‘人也夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。’”——儒家用公正协调管理者与被管理者的关系。

“（君子）义之与比”（《论语》）——儒家用义协调人与人的利益关系……儒家用美德协调，使人与人保持和谐的关系。

“天子不合围，诸侯不掩群”。《礼记·王制》中规定，天子不能围堵四面打猎，诸侯不能杀光整群野兽。儒家认为，人类不仅要尊重同类的他者，也要尊重自然这个它者。儒家用美德协调，使人与物保持和谐的关系。