45岁的唐山二中一名英语教师张兰英，从教24年，获得无数荣誉。可是她积劳成疾，导致身患重病。而她却仍然一条腿跪在椅子上，坚持给高三学生上完课。（12月24日 燕赵都市报） 　　

　　前日，范美忠受北京一家培训机构的聘请准备来京任教，招来网友的一片讨伐之声，称他在地震中的“逃跑”不配为人师表；而今天，在讲台上，仍坚持重病上课的张老师，又给我们做何感想呢？ 　　

　　张老师的精神的确可嘉，但是却不可提倡。看完这条新闻，我们是否是又发现了一个雷锋式的人物呢。笔者认为，问题的实质是，我们到底需要什么样的教育，张老师拖着重病，要坚持给学生默写完单词，从这里我看到的是应试教育对于人性的扭曲。 　　

　　倘若一种教育，不能最终回到对于“人”本身的关怀上来，而是使受教育从业者于受教育者都身心疲惫的话，那么我们就应该好好反思了。我们评价范美忠和张老师的的标尺，都是“道德”那两个字，是我国传统的师道尊严的理念。 　　

　　但是，这样一种为人师表的师道尊严，必须建立在对于人性的最基本的关怀上。既然范美忠，作为一个独立的个体的人存在，他就有选择生的权利和从事工作的权利，道德大棒的封杀只能带来的是对人道主义的普世价值的漠视，使社会失去应有的宽容与理智。　　

　　既然据报道，“张老师的家庭很艰辛，一个生活不能自理的哥哥，患严重高血压、心脏病的母亲，患脑血栓的父亲”。学校和教育部门就应该切实采取行动，对于那些奋战在教育一线的老师有着相应的保障措施，我们不能为了塑造典型，就掩盖了自己本应该做到的事情。　　

　　从范美忠与张兰英两位截然相反的境遇的事件身上，我们看到的是，一种正常的社会的建立，必须建构在一种对于人文与人道主义价值理念的认同与遵守之上。担当启蒙与启迪大众重任的教育，应当是一种回归常识、回归人文、回归人性的教育，是建立在对于教育从业者和受教育平等的保护与尊重的基础之上的。只有拥有这样的教育，我们的社会才会少极端，而多理智，少道德大棒而多理性建设。（王海越）

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