又到清明节假日，又是祭祀风起时。中华民族的亲情情结、敬祖意识、寻根心理、报本观念在清明节可以得到充分张扬……因此，每年的这个时候，都会有很多孝敬的儿女回乡给逝去的祖上上坟烧纸，都会有很多驾车族驱车奔驰在祭祀的路上，当然其间也不乏有党员干部，不乏有官车公车。

　　清明节的设立，作为对中国传统的一种传承，有其积极的、值得弘扬的孝道文化、民俗文化的因素。但是，随着社会的发展，清明祭祀也逐渐地变了味。

　　近年来，“二奶”、“小蜜”、“纸轿车”、“纸家电”等“另类祭品”充斥祭品市场，传递着一种俗不可耐的媚俗文化。“另类祭品”不仅浪费资源，造成环境污染，容易引发火灾，而且缺乏起码的科学依据，带有明显的迷信色彩，是落后、庸俗的表现。“另类祭品”辱没了逝者，也辱没了清明！当然，清明祭奠是在长期历史发展过程中形成的风俗习惯，总体上说是属于一种文化现象，它寄予了人们对已故亲人的怀念与哀思。可是当这种民俗行为中掺杂了某些腐朽或庸俗的东西，就背离了这一民俗的本质。必须在尊重传统民俗的基础上，进行适当的教育、引导和必要的整治、规范。

　　清明祭祀，搞得不好，很容易使封建迷信沉滓泛起，而一些官员还成了迷信风气后面的巨大推手。烧香叩头，本来就带有很多封建伦理方面的因素。一些人平时对祖辈、父母不孝顺，不能尽该尽的职责和义务，不能让老人、父母省心、享福。等老人逝去之后，觉得应该烧点纸、叩些头，来弥补自己那颗愧疚之心。殊不知，这样做不但不能使先逝老人的在天之灵得到宽慰，还会在无形中助推一些腐朽现象的抬头，更容易造成纯粹“烧钱”的浪费。祭祀祖先，重要的是精神层面上让人达到平衡，得到安慰。祭祀可能要搞一些仪式，但更重要的是需要真正用心，而不是靠“烧钱”来祭祀。与其在人死后“烧钱”，还不如让生前的父母、祖辈尽享人间幸福。而少数官员，因为自己心中有鬼、曾经做过什么亏心事，所以常常希望通过神灵、祖先等来为自己保佑护驾。因此，到了清明时节，烧点香，以求自己官运亨通、不会露出马脚。这种自欺欺人的做法，也只能暂时安慰一下自己那颗贪婪的心。其实，神灵和祖先是保佑不了自己的，只有安分守己、恪尽职守，才能坐稳位置、做好官。

　　尽管政府部门和有关专家建议、倡导多采用家庭追思、网上祭扫、社区公祭、集体公祭等现代祭扫方式，引导群众采取植树、献花等健康环保的祭扫形式，坚决抵制封建迷信活动和祭扫陋习，倡导文明祭扫新风尚。但是，很多人还是青睐于实地祭扫，而很多党员、官员、要员也加入到了祭祀大军，衍生出了公车祭祀、公款祭祀等一些腐败行为，在社会上造成极坏的影响。按理，党员干部是不允许搞特殊化，尤其不允许搞封建迷信的。但是，我们的一些党员干部，因为他掌握着绝对的权力，也就掌控了绝对的资源，只要自己有需要、有想法，不管是公是私，可以随时拿来就用。尽管在公车管理方面，一些地方、一些单位也有着很明确的比如节假日封车入库等严格的规定，但是，领导要开、要用，谁敢不放行。而当监督、惩戒机制没有很好形成的情况下，公车私用，也就成了一种大家明知故犯的“熟律”。

　　社会发展，离不开继承过去，但更需要开创未来。对过去一些腐朽的、没落的东西，要坚决彻底地摒弃；对现行一些不正之风、歪风邪气，更要果敢迅速地打击。要在加大对各种伤风败俗的祭祀用品检查管理的基础上，切实加强对公款祭扫、公车祭奠的打击处理力度，发现一起，坚决查处一起，同时要加快社会主义核心价值体系的建立健全，各级党员干部也要做好文明祭扫的带头和示范作用，使各种封建迷信活动和祭祀陋习没有市场、失去立足之地。

　　俗话说，村看村，户看户；群众看党员，党员看干部。倡导文明新风，党员干部责无旁贷、义不容辞。清明祭祀不是要一味地“封”、“堵”，但是，党员干部一定要从中带个好头、起个好样。一方面，不能对社会上的一些不正之风、消极现象熟视无睹；另一方面，不能带头搞封建迷信、带头搞奢侈浪费、带头兴不正之风，甚至把公车祭祀、公款祭祀等当作一种在群众前的摆显、示威。官者，为民乃天职也。一个官员，一旦把民抛在一边，也就有濒临下台的危险了。

　　倡导文明新风，需要干部的带头，也需要阳光的照耀。因此，笔者突发奇想。清明过后一上班，有关部门不妨作个统计，公布一下本地清明期间有多少公车在祭祀的路上“私奔”？让那些带着“公”字牌号但是干着“私”事的车主官爷们亮亮相、见见光、丢丢丑。（倪洋军）

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