中新网9月14日电 香港《文汇报》14日刊文《从两岸三地爱国歌曲看国家民族认同》说,两岸三地爱国歌曲的共性,都是歌颂祖国悠久灿烂的历史文化、广袤国土壮丽河山海洋、勤劳勇敢的人民、充满智慧的古圣先贤,以及对桑梓故土的真挚眷念,强烈流露出两岸三地人民对世界上只有一个中国的高度认知和深厚感情,反映了两岸和平发展,两岸三地和谐相处,乃至祖国最终实现统一,是大势所趋、人心所向。
文章摘编如下:
中华人民共和国成立60周年即将来临,大陆和香港社会各界举行的庆祝活动中,唱爱国歌曲是重要内容之一。中宣部推荐的100首爱国歌曲中,除了大部分大陆歌曲外,其中台湾和香港的《龙的传人》、《中国人》、《我的中国心》、《东方之珠》、《万里长城永不倒》榜上有名,笔者不无遗憾地认为,推荐的台港爱国歌曲比例太少了。
实际上,两岸三地的爱国歌曲,台港两地的数量也不少。正确认识和评价台港爱国歌曲,并从两岸三地爱国歌曲看国家民族认同的趋势,是很有意义的。
逐渐呈现交汇融合
国家的定义十分复杂。一般认为,我们每个人都生活在一定的社会共同体中,民族、国家正是与人类生活联系在一起的社会共同体。民族是人们在历史上形成的一种有共同地域、共同经济生活、共同语言以及表现为共同文化心理素质的稳定的共同体。祖国和国家既有区别,更有联系。祖国与国家的区别在于:前者是一个民族、文化、历史、宗教等概念;而国家“须具备三要素:一、土地,二、人民,三、主权;三者缺一,即失其国家资格。”(《辞海》)民族与国家的联系,指的是一群人觉得他们自己是一个被历史、文化和共同祖先所连结起来的共同体。而民族有“客观”的特质,这些特质可能包括地域、语言、宗教或共同祖先,也包括“主观”的特质,特别是人们对其民族性(nationality,或译国籍)的认知和感情。爱国主义的经典定义则是:“千百年来巩固下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”
两岸三地特别是大陆与台湾的爱国歌曲,社会制度不同,由于过去两岸的政治对峙状态(至今尚未结束),有分歧甚至对立,但在“千百年来巩固下来的对自己祖国的一种最深厚的感情”方面,却是息息相通的。
随着大陆于1979年1月1日发表《告台湾同胞书》,以及蒋经国宣布自1987年7月15日起,解除在台湾长达逾38年的戒严,两岸爱国歌曲在政治上的对峙出现逐渐化解的趋向。
两岸三地的爱国歌曲,在对国家民族的认同方面,逐渐呈现交汇融合、互相辉映的令人欣喜的局面。歌曲是人的感情的自然流露,两岸三地爱国歌曲对国家民族认同的交汇融合,正反映了两岸和平发展,两岸三地和谐相处,乃至伟大祖国最终实现统一,是大势所趋、人心所向。
歌曲交融“一字师”
国民党集团迁到台湾后,大陆来的军人和眷属思乡愁绪依旧浓厚,还是喜欢唱家乡熟悉的老歌,如《魂萦旧梦》、《何日君再来》、《天涯歌女》等。然而这些歌曲,当年台当局以作者滞留“匪区”,不得“附匪而歌”等理由而禁止。
从1984年开始在大陆巡回演唱的香港爱国歌手张明敏,除了一遍遍地应观众要求重唱《我的中国心》、《龙的传人》两首爱国歌曲之外,还别出心裁,从歌名到歌词只改一字,演唱出了《中华民族颂》,在大陆成为热门流行曲。这不仅是两岸三地爱国歌曲交融史上“一字师”的典范,而且最早用歌声表达了中华儿女“两岸人民同属中华民族”的心声。
正当《中华民族颂》在大陆传唱不绝时,1987年张明敏在成都演唱刘家昌有名的《我是中国人》。《我是中国人》唱道:“沉默不是懦弱,忍耐不是麻木,儒家的传统思想,带领我们的脚步。八年艰苦的抗战,证实我坚毅的民族,不到最后的关头,绝不轻言战斗,忍无可忍的时候,我会挺身而出。统一中华,完整国土,我会牢牢记住。我不管生在哪里,我是中国人。”随着两岸对峙缓和,《我是中国人》已是两岸三地流行的爱国歌曲。
三地互相接纳和欣赏
两岸三地爱国歌曲的共性,都是歌颂祖国悠久灿烂的历史文化、广袤国土壮丽河山海洋、勤劳勇敢的人民、充满智慧的古圣先贤,以及对桑梓故土的真挚眷念,强烈流露出两岸三地人民对世界上只有一个中国的高度认知和深厚感情。
此类例子不胜枚举,例如张明敏演唱的《我的中国心》:“长江、长城、黄山、黄河,在我心中重千斤。”刘德华唱红大江南北的《中国人》:“五千年的风和雨啊藏了多少梦,黄色的脸黑色的眼不变是笑容。”费玉清演唱的《梦驼铃》:“曾经多少个今夜,梦回秦关。”费翔演唱的《故乡的云》:“天边飘过故乡的云,它不停的向我召唤。”
台湾和香港更多延续了中国传统文化,所以台港爱国歌曲更多地注入了传统文化的元素,思绪感情连接了中华民族五千年的文明。1949年后大陆的爱国歌曲主要歌颂新中国的历史,早期的爱国歌曲有高、快、响、硬等特点,比较直白和浅露,而改革开放以来大陆的爱国歌曲,逐渐有委婉、真挚、明丽、抒情等特点,也注入了传统文化的元素。目前,在两岸三地爱国歌曲交汇融合的进程中,出现了互相接纳和欣赏的趋向。(杨志强)
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