舆论对公务员或公权秉持起码的警惕是可以理解的，因其关涉公共利益，与社会福祉和公平正义息息相关。但是，批评的理性不在于话语霸权，更不在于贴上身份标签后动辄得咎——具体到某一群体而言，问题归问题，事件归事件，不能总搞些含沙射影指桑骂槐的伎俩。不然，既不能“以理服人”、“以德服人”，反而拖累并混淆了社会的价值评判标准。康德说，要“敢于自由，尊重他人的自由和自主权；因为人的尊严在于他的自由，在于尊重他人的自主的和负责任的信仰，尤其在这些信仰与他自己的信仰迥然不同的情况下。”说得更直白一点，不能因为你不是对方，所以就强加给对方身份上的义务——因为，自由社会身份是流动的，指不定哪天你也可能成为对方，那么，尊重别人其实也就是不要搬石头砸自己的脚。

忠言逆耳，真话永远没有附和好听。比如蜗居，大家都说房子贵、政府责任重，这些都有道理，但我们也得看到，城市资源的稀缺性与人生自由竞争的胜负比，也应是思考蜗居问题的应有之义；比如富二代，大家都在骂他们飙车购物，却不曾看到其创业拼搏，其实，他们既不会因为我们的叹息而垮掉，也不会因为我们的赞誉而癫狂，捞过界的操心，只是一厢情愿的“自伤”。珍惜话语权的姿态，不是众声喧哗的形式，而是有力有礼有节的批判与反思——学会尊重一个你讨厌的人，这比集体骂街更考验社会的民主法制水平。

见不得美女就都别装西施。己所不欲，勿施于人。自己想要的东西，也不要告诉别人那是一坨垃圾；自己做不到的事情，更不要以道德或责任的棒子逼着别人上梁山。