我们是有这个传统的，中国足球也不例外———徐根宝说“横下一条心，一定要出线”，戚务生要“宁可悲壮死，不愿窝囊活”，阎世铎“头戴荆冠，身背十字架，脚踏地狱门”，谢亚龙“国破尚如此，我何惜此头”，个个都曾有一副视死如归的架势，不过，豪言说过，如同放完一个郁积已久的宿屁，现在大家都挺滋润地活着。

其实，中国人“置生死于度外”是装出来的，实际上从来“视生命如草芥”。鲁迅心中，中国有一部“人吃人”的历史，而近现代，他看到中国人不乏兴致地做“看客”，围观外国侵略者杀掉同胞，又为漠视生命的世道人心做了一回注解。当下，这种无所谓生命消逝的现象依然存在，“带血的GDP”之声不绝于耳，比如一桩又一桩矿难，一单又一单水源、食品污染和有毒有害事件。更无人道的是，有人把智障人士骗到矿山打工，伺机杀害以制造虚假矿难骗取赔偿，演出当代版的“吃人”！

有上述社会背景，加上中国男足的口碑和定位，若遭遇恐怖袭击的不幸，被国人以“多他一个不多，少他一个不少”的心态对待的可能性显然不低。但是，生死当前以贵贱、高低、好恶分之，恰恰是当下中国经济腾飞但精神尚未脱贫的证据之一。