《新京报》3月9日报道：对于近期媒体报道的中国“富二代”们的不良事件，全国人大代表、辽宁盼盼安居股份有限公司董事长韩召善认为，“富二代”们不能为富不仁，“富一代”应该多对他们的财富观、法制观进行教育。

可否“为穷不仁”？这是一个尖锐的问题。“不仁”者无论穷富，均应当受道德谴责，受法律约束，“为穷不仁”与“为富不仁”，社会秩序社会道德都会因此而受冲击。然而，“为穷不仁”大约对于社会道德的冲击力远远不如为富不仁来得厉害。“因穷为盗”者不在此列，因为劫匪们往往不是那些贫穷且老实巴交的人们，为穷不仁的危害性往往会局限于极小的范围之内。

为富不仁则不一样，比如杭州“欺实马”事件，富二代们堕落吸毒烧钱现象，为富不仁已经成为一种社会病。如果说两极分化不是社会公平的毒药的话，“富一代”“富二代”的为富不仁则恰恰是危及社会公平的毒药。有钱不要紧，要紧的是你别太炫富，别太张扬，拿自己的富有当资本来刺激穷人的神经者，则当然会成为毒药。网上炫富者在烧钱，在炫吸毒，在炫飙车，各种炫富现象，已经远远不是低调为之，而是高调刺激。飙豪车而无视交通法规者的炫富之嘴脸，才正是为富不仁的写照。

富二代为富不仁，富一代仁过了吗？如果富一代不能把持自己，如果富一代就是巧取豪夺，如果富一代是通过钻法律空子官商勾结而发家，那富二代的“仁”就很危险。问题恰恰就出在这里，当富一代还没有建立起自己的道德架构之时就突然暴发了，富二代的道德大厦就还只是危房，一部分富一代富的并不光彩，富二代就永远处在阴影当中。

无论如何，逝者不可追，但富的不光彩者可以通过培养富二代的仁意识而改变自我，可惜，富一代并不想作任何补救，他们仍然在给富二代培养一种钻法律空子致富的意识，仍然推崇官商勾结致富的那一套，如此下去，不仅富二代会为富不仁，甚至富三代富四代也不会“仁”起来。