12月27日《成都商报》报道：四川绵阳一美女开奥迪打人。“你们告去，我就是当官的。”26日下午6时许，一辆车牌号为青OA09××的黑色奥迪Q7在经过绵阳富安百货门口时，因为让路的事，车上4人与两名行人发生抓扯，车上一名女的打人后称自己是当官的。

此女官员美与不美应该另当别论，然而其语言之嚣张却显示了其内心的丑陋甚至丑恶。

“我就是当官的”，其实是“屁民思维”的延续或者延伸。林嘉祥“敢跟我斗、你们算个屁”之“屁民”言论，直接将自己认证为封建式官僚，这种官僚自认为是凌驾于老百姓头上作威作福的太上皇，“君上”对屁民，当然具有无限的权威。若屁民一有反抗，则痛加斥责是轻，动手打骂是常态，重者会按上个罪名让你有牢狱之灾。此类官僚古时有之，文革时有之，今时更有之。他们一路从古代走到今天，一直是老百姓的对立面，民主法制社会建设的绊脚石。

“我就是当官的”，比“我爸是李刚”更直白，更露骨，也更嚣张。李刚的儿子肇事之后好戏连台让人觉得如雾里看花般猫腻不断，没有其他原因，恰恰还是因为“我爸是李刚”的原因。因此说，“我爸是李刚”不仅管用，而且管大用，直到今天这句话仍然在这起肇事案发生之后在起作用。因此说，李刚之子有才也说大实话，的的确确，“我爸是李刚”与“我爸不是李刚”有天壤之别。“我就是当官的”，则直接等于说了“我就是李刚”，屁民敢咋的？

就本次事件来说，“我是当官的”，则可以出手殴打屁民，“我是当官的”，即便殴打屁民屁民也未必敢还手，“我是当官的”，警察来了也得给面子予以重重保护。而真正还原到现场进行分析来看，若这个美女官员是个骗子拿“我就是当官的”当吹牛的大话，则警察绝对不可能要求现场被激怒的群众“控制情绪”，也不可能对美女“当官的”予以“特别”的保护，而是在保证其人身安全的情况下迫使其当场道歉。然而，即便是一句道歉的话，被打者及现场群众也没有得到。“我是当官的”，到底还是仿佛“尚方宝剑”。

吃苦在前，享受在后，是官员的本分，“我是当官的我先上”，是战争年代的军事指挥员舍生忘死献身之豪迈语言。而焦裕禄同志一直是困难面前“我是当官的”群众“跟我上”，而今的官员却完完全全变了味。“我是当官的”，屁民必须让道，屁民必得挨揍，屁民被撞死之后赔俩钱了事。难道公仆消失，官老爷“回驾”了？

神州无处不“李刚”，绵阳美女也张狂？