看到一张新闻图片，有“中国首善”之称的陈光标站在每人手里都举着两张红彤彤人民币的一群人当中，笑得尊贵而自信，当时首先一个反应就是那句著名的词：待到山花烂漫时，他在丛中笑。光标兄相貌端正、浓眉大眼，配上周围的钞票反光，实在是相得益彰。

陈光标先生对于他做慈善而招致某些质疑作出回应，其中谈到某位慈善基金高管评价他的慈善是一种“暴力慈善”，乃慈善的一种倒退，陈光标先生回应云：“我觉得‘暴力慈善’这个定位非常好。因为当前中国慈善事业的大发展必须要用‘大暴力’去推动。用暴力慈善才能推动慈善事业大幅度地进步。”

陈光标先生大约算是毁誉参半的慈善人物了，从其发家致富的手段到现在行善的钱从哪里来，大道消息与小道消息纷纷扰扰，也不知道何者为真。但无论如何，哪怕人家是从银行贷款里拿出钱去行善，毕竟那也是很难得的，银行贷款总是要还的嘛。只是陈先生自从汶川地震火速奔赴现场从而大名为天下所知之后，所作所为越发地高调与行为艺术，结果盛名当中未免也有了不少瑕疵。

说到这个新词儿“暴力慈善”，如果两边都站在自己的立场上说话，大概就是鸡同鸭讲了，这是无法说服别人的。在下平日有时候也做点儿小小的公益活动，有件事是我印象挺深的，也是我自己反省过好多年的。

大概在7年前，我曾给北京的无家可归人士组织过一次募捐活动，由于是在冬天，大冷天儿的被冻得要死，自然脾气也就没那么好。更为不幸的是，这些人士为了早点拿到东西，就如同我们抢着上车一样拥过来。半是由于脾气的缘故、半是害怕成为哄抢，借着自己身高体壮的优势，用一阵怒吼震慑了群氓，大家乖乖排队领东西，我则有点儿自得地维持秩序，觉得颇有顾盼自雄的感觉，看来自己是做领导与公益事业的材料。

后来的几年里，我自己常被这个场景吓醒。倒不是怕当时自己控制不住场面，而是觉得当时自己那不叫做公益活动，基本算是某种施舍的行为，过于恶行恶相，已经远离了慈善与公益的基本伦理，哪怕是效果更好，但缺乏了尊重与同情的底蕴，这种慈善真是不做也罢。可能有人会说，只要是对帮助对象有好处、秩序与效率达到了要求，这点儿事算什么呢？老话说“恶花无善果”，如果不是抱着对于每个人的尊重而从事公益与慈善，你所做的哪怕再到位，也并非能够得到良好的效果。我们知道，无论是受灾也好、流浪也罢，必然有其不得已的原因。他们需要的有时候是重新生活下去的勇气，而这种勇气不会在歧视与施舍的目光中得到，也不会在每人两张红彤彤纸币的情况下就要举手高呼“感谢”当中得到。

所以，就我个人的经验以及反思来说，“暴力慈善”哪怕是真如陈先生所说，能够大幅度推动中国社会的慈善行动，其后果也未必如何美妙，在这种暴力慈善的背后，其实受益人并未得到足够的尊重，只不过是延续着当年那种“荒年施粥”的基本社会伦理，而并未进化到用关爱与尊重去对待每一个人的意识层面上来。这种暴力慈善实际上是对于一个社会的软暴力，更多体现出了社会阶层较高的人士对于受益者的支配性，嘴脸那是相当不好看。表面上的慈善、实际上的心灵伤害就是这种软暴力的真相。