孙子辱碑 冰心先生亡魂何辜

慢说冰心夫妇与此事无关，即使有所牵涉，当事者也不应采取如此极端的做法。

冰心的孙子吴山，因父母的离婚官司与父亲产生矛盾，愤而用红漆在爷爷奶奶的墓碑上题恶语，在社会上激起了极大的反响，公众纷纷予以谴责。据报道，吴山还曾说：当时他非常气愤，还想把墓碑砸了！

国有国法，家有家规。因各种问题产生矛盾，乃至诉诸法律，已为坊间常态。但如吴山此番不分青红皂白，把现世的矛盾无端加诸于先人的做法，倒是非常罕见。它表明：冲动之下，当事人不仅法律意识极为淡漠，而且缺乏起码的人伦孝悌。民间有话：“为盆儿说盆儿，为碗儿说碗儿。”凡事应一码说一码，哪有这样气急败坏，无端株连，输了官司就拿自己的奶奶撒耙子的？

法治社会，任何家事矛盾，都可以寻求法律途径解决；即使对法院判决不服，也应采取上诉、再诉等相关渠道，而不能丧失理智，恣意妄为。慢说冰心夫妇与此事无关，即使有所牵涉，当事者也不应采取如此极端的做法。“死者为大”是传统文化固有的习俗，如此触犯道德底线，违反人伦禁忌，即使无心而为，客观恶果也难抵消。

很显然，吴山污损冰心夫妇墓碑的行为，不仅涉及破坏公物、不文明、不道德，还伤害了千千万万喜欢冰心老人其人其作的读者。在某种意义上，冰心先生已不单是吴山一个人的奶奶，她还是无数读者心目中一位慈祥而睿智的长者。她的作品，属于我们民族文学乃至文化记忆中不可磨灭的一部分。由此，那八个猩红的大字，不仅亵渎了逝者的尊严，也刺激了公众的神经。

吴山此举是想以极端做法引起社会对他家事的关注；是用一种类似绑架、要挟的做法，吸引公众的眼球。事实上，吴山也的确做到了这一点：他在某种程度上，已经把冰心老人作为一个砝码和赌注，来为父母的官司疯狂一搏。只不过他赢来的不是同情，而是公众的谴责与唾弃。

纵观此事的前因后果，虽然是由家庭不睦引起，但后果及影响却远远超出一般家庭矛盾的范围，涉及公众情绪和社会道德共识，有关部门必须尽快介入，适用相关法律条款，对肇事者予以处理。

让人颇为不解的是：据说吴山此行还有五个同行者，且事后有人充当“新闻发言人”。真不知道那哥儿几个、姐儿几个是怎么想的，此刻敢用“郭德纲体”问诸位一句：你们这是害他呢？还是害他呢？还是害他呢？