切莫失去认知“另一种生活”的能力

这几天，一些人一些事，一次次让舆论惊诧不　已。先是重庆一个10岁的小女孩在电梯里摔打一名一岁半的陌生男童，将其抛下25楼；接着北京媒体曝出一些打工者为了省钱养家，居住在城市热力井盖下的窖井之中，时间最长达20年，媒体围观之后，热力井盖被封死；还有两名川籍农民工在陕西宝鸡的工地上，合谋将一名老乡从17楼推下，然后冒受害者家属之名，到工地索要赔偿……

这是三个发生在不同地方的不同事件。它们的共同特征，是以极端的形态，突破了我们的认知底线——有挑战心理的，有挑战价值观的，也有挑战生活常识的。可震后思惊，到底所为何来？是因为暴露得实在残酷、足够极端，还是我们压根对于社会的很多群体，缺少起码的认知，对社会某一个角落里令人心酸的真实镜像，长期缺少足够的体认？

言及“电梯恶童”，有教师朋友不以为然地说，你们这些人少见多怪，现在的中小学生心态孤僻扭曲的，我见得太多了；言及“井居人”，有网友愤愤地说，城市里这种寄居的人当然有，人家的苦楚平时有谁知，反倒一报道搞得他们“家”都没了；言及“工地骗赔”，有同事无奈地慨叹，煤矿里这样的事儿可比工地上多多了……老实讲，闻及这些，我是有些汗颜的。

没错，这是一些非常态的事，能够成为热点新闻，正是因为它们的极端性。但极端，不等于我们可以别过头去，拿起笔画下一道界限，就此与我们无关，只剩下惊诧中喷洒口水。了解极端的原因，体认每一个卑微个体的生活与情感，对于社会的发展是大有裨益的——我们不能想象，被城管关到狗笼子里的“井居人”，会怎样理解尊严二字；我们无法揣测，为了几十万元的赔偿金，把老乡推下高楼的人，过着怎样阴暗的一种生活。

这些年，社会发展了，物质丰富了，在公共空间里构建出的社会形象，是丰腴的、是从容的、是温饱之后的更高追求。这的确是主流，但任何国家任何社会，都会有在经济上最贫困的人，在社会上无名无望的人，在心理上最自卑的人——如何让这种卑微的生活，不被排除在社会整体认知之外；如何把社会公正的阳光照射到他们身上，从而积蓄足够的正向能量，才是检视社会文明与尊严水准的重要标尺。

没有人可以用极端的个案，去抹杀社会整体进步的成果；也没有人可以简单地用整体的进步，替代每一个局部所存在的生活苦恼。在梦想的图景里，每一个人都留有一个举足轻重的位置，而每一个梦想都需要坚实之基去安放。这个坚实之基，或许来源于有力的生存保障，或许来源于健康的人文教育，或许来源于不再局促的从容生活，或许来源于对每一次恃强凌弱、戾气积聚的棒打驱散……源头之处，正是改革与发展所该有的着眼之处。而所有的前提，则是这个社会的主导者，能够吸足地气，保持痛感，有足够的警惕与耐心，持续地用灵魂与心灵去体认每一个社会个体艰辛、无助与无力的身影；从每一个极端表象中，去汲取社会向上的力度之光，去浇灌更为充沛丰腴的每一个生活者。(福建日报)