道德中国需要核心价值

谢春涛（中共中央党校报刊社社长兼总编辑）

编者按：人若无德，行之不远；国若无德，礼崩乐坏。道德对于公民个体和社会整体的重要性，乃是不言而喻。很长一段时间以来，人们在耳闻目睹各种怪现象时，经常会发出“人心坏了”的感叹。所谓“人心坏了”，其实就是道德价值崩溃的一种浅显说法。我们的时代真的是“人心坏了”吗？底线真的失守了吗？绵延千年的传统道德，孜孜以求的社会新道德，究竟又去哪里了呢？倘若说，我们的时代真的存在显而易见的道德问题，那它对国家建设、民族进步又有怎样的影响？这都是值得深思的问题。

道德是什么？这是一个人人都明白但又很难回答的问题。孟德斯鸠认为，国之兴衰系于公民道德。卢梭说，只有道德的公民才能向国家致以可被接受的敬礼。康德说，有两种事物永远让他敬畏，一是头顶的星空，一是心中的道德律。道德的含义或许复杂深远，但它无疑始终被认为是人类社会得以良好运转的基石。人在道德之上生活，社会在道德之上运行，国家在道德之上兴旺。无论曾经出现过多少反抗道德的活动，道德从来也不曾失去它在人间的位置。

对于我们这个不断崛起并稳步走向民族复兴的国家而言，道德的重要性更是不言自明。商业活动的活跃，冲击着人们固有的价值观念。新奇的思想、光怪陆离的现象，刷新着人们的行为准则。竞争的激烈，转型的痛苦，经常迫使人们做出是非选择。社会管理形态的变革，人际关系的纷杂，也让心中的道德律时时面临考验。道德如果失守，则法律独木难支。道德如果丧失了应有的位置，则每个人都将为之付出代价，民族大计也会招致延宕。观察我们时代的诸多问题，从“相互投毒”到见危不扶，从枪杀孕妇到路摔婴儿，从弃婴贩婴到老无所依，许多看似难以理解的现象背后，无不隐藏着深刻的道德命题。我们的时代或许不比此前任何时代的道德水平更低，但不能否认的是，道德现状的种种不适应性却越来越鲜明地表现出来，人们的道德渴求也空前强烈。正是出于对这种渴求的回应，本报《青评论》周刊开设了主题为“建设道德中国”的系列访谈，试图引起人们对道德问题的关注，并引发更深入的思考。《青评论》编辑部

社会主义核心价值观的提炼过程

青评论：2月12日，全国各大党报在报头的位置套红刊登了24字的社会主义核心价值观内容，“富强、民主、文明、和谐”、“自由、平等、公正、法治”、“爱国、敬业、诚信、友善”，在国家、社会及公民个人层面确立了核心价值规范。社会主义核心价值是在十八大报告中提出来的，已经过了一段时间，为什么要在显著的位置重述这一价值，有什么考虑？

谢春涛：十八大报告包括许多内容，很多人可能并未注意到核心价值观的内容，但它是非常重要的。核心价值观到底要用什么样的方式去弘扬、去践行、去培育，这方面有待展开。去年底，中办出台的践行社会主义核心价值意见，就是要解决这些问题。而制定这样的文件，要具体化、展开这些内容，显然是要花一些工夫的。

青评论：您曾经提到过，十七届四中全会时，曾经想对核心价值观做出概括，但因为意见不一致而搁浅。你能否给读者讲一些“内幕”，比如当初的争议主要集中在什么方面？

谢春涛：在十七届四中全会之前，大家谈核心价值体系比较多。对普通人而言，要完全掌握它并不容易，因为它全面但不简明。十七届四中全会前后，理论界很多学者有过不同版本的概括，但要么不够简明，要么不够全面，之间的差异也比较大。因此，当时这项工作就搁浅了。

之后，中央鼓励各地去概括当地的精神，各地根据自己不同的地域特征，做出不同的地方精神的概括。比如说浙江，它的精神里面有“崇学”、“诚信”的内容，“崇学”很符合浙江重教育的传统，而“诚信”不仅在商业氛围浓厚的浙江非常必要，在全国各地都是一样。于是，在各地概括的基础上，探索共性，再加提炼，概括出这24个字，可以说在全国上下的认同度是非常高的。