追讨“肉身菩萨” 委曲求全又何妨

24日，“肉身菩萨”的“拥有者”——荷兰藏家首次在声明中称，佛像在1994年年末至1995年年初的时候，就已经在香港了。1996年年中，他从上一位“所有者”手中获得这尊佛像。这意味着他所拥有的“肉身菩萨”不是三明被盗的“章公六全祖师像”，因为根据阳春村村民的回忆和公安部门的案卷记录，“章公六全祖师像”是在1995年12月15日才被盗走的。（3月25日《东南快报》）

真是心急吃不了热豆腐。就在追讨肉身菩萨万事俱备，只欠东风，国家文物局已经启动追讨程序之时，佛像的收藏者却节外生枝，发表声明，称此佛非彼佛，这无疑使“章公六全祖师像”的回归之旅再起波澜。

中国政府先后加入的联合国教科文组织1970年《虎扑篮球：禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》和国际统一私法协会1995年《虎扑篮球：被盗或者非法出口文物的公约》，虽然都对被盗文物或非法出口文物归还缔约国做了详细规定，但是又都存在不少漏洞，有其局限性。换言之，我们可以利用的法律资源，其实非常有限。

悲观地看，即便在欧洲展出的肉身菩萨能够被验明正身，依照现有的国际公约，也未必能使国人，尤其使阳春村村民皆大欢喜，喜迎佛像回归。因此在笔者看来，通过法律途径追讨肉身菩萨，一方面固然需要哪怕只有一线希望，也要做百分之百努力；另一方面也应该做好最坏的打算，就是假如依法追讨这条路被彻底堵死，我们该怎么办？

有关人士认为：根据我国相关法律法规规定，经贸易流落到海外的文物，会采用赎回的方式，但对于非法盗掘走私出境的中国文物，政府不会出钱购买，并按照国际公约，依靠国际合作依法追索。而肉身菩萨显然是被非法盗掘走私出境的。政府不可能允许将其进行海外交易。当然，依照惯例，也不会出钱将其赎回。

我认为，一旦出现依法追讨这条路被彻底堵死这种被动局面，也不能轻言放弃。法律的路子受限制走不通，就只能委曲求全，走赎回的路子，通过官方，或者哪怕是爱国人士的私人渠道，哪怕出高价，也要让肉身菩萨的遗骸回归华夏。

因为，肉身菩萨不单单是文物，他更是一具国人先祖的遗骸遗骨，是曾经的生命的载体，应该比其它的物质意义上的文物具有更高的价值，甚至是无价之宝。

当然，这或许需要更复杂，更艰难的工作，更高的代价付出，但却可以体现我们对待先人，对待善人的敬畏和尊崇之心，以及政府的务实态度。 >>>更多相关评论