福州人也特别重视接亲的程序和礼仪。按福州民间习俗，“结婚喜日，如果新娘要坐花轿，男家备轿及迎亲的仪仗队，要在前夜太阳落山前就抵达女家。翌日，新娘上轿后，浩浩荡荡地向原路返回。男家接亲队伍，要以花轿为中心。前头高照灯笼，扬旗鸣鼓，配有一支金鼓吹乐队，后头有挑花担，礼旦和彩旦的。媒人引路。接亲的队伍，由村族大高照、祖宗衔头灯笼和金字牌板组成，配有一支锣鼓队，也有‘十番’队。接亲队和迎亲队相逢路上，要以鞭炮放响。沿途也放，到了男家入村时，更是大放鞭炮。”⑤鞭炮在接亲过程中必不可少，具有招财讨吉的象征意义。据《福州习俗》论述，逢年过节，福州例俗都要在适当时间点燃鞭炮，毕剥有声，家里人称为“连连发”，这是大吉大利的喝彩。如果，响声不响，或响不成声，都成禁忌。

结婚当日，夜幕将至，迎亲队伍和新娘的轿子珊珊来迟，贻顺家“也没吹金鼓，也没挂伞灯，冷冷清清”，甚至连鞭炮的响声都没有。被贻顺逼着充当其外甥的八弟向贻顺要“百子”（即长串鞭炮，可连响许久），贻顺作这样的回答：“有、有、有。你忘记了，正月开假我买一挂，掏半挂给你放，还剩半挂放在横头掉，去掏么。”不值几个钱的半挂鞭炮贻顺哥却宝贝似的保存了一整年，竟还在结婚当日得意洋洋地要伙计拿出来放。八弟害怕放了一年的鞭炮潮湿，放不出声音，不吉利。没想到对于忌讳这种儿贻顺板倒是特别小心——他常常将一年前剩下的半挂鞭炮放在灶里烘烤，避免潮湿。

拜堂之后，道士审向贻顺讨花彩和媒人钱，讨价还价后，贻顺终于同意，“好，你莫急，莫急，要添。”当道士婶期待地伸出双手时，贻顺却从兜里掏出三片铜板小心地放在道士婶手心。这一场景同《看钱怒》中贾仁给周荣祖卖儿钱——连个泥娃娃都买不起一贯钞时的情景有异曲同工之妙。作者都抓住守财奴的性格特征，一路打诨，全从其悭吝本性拈出。一个生动逼真、令人绝倒的守财奴形象跃然出现在我们面前。情节发展到这里其喜剧效果就“水到渠成，天机自露”⑥了。

在整个结婚场景中，马贻顺的种种吝啬行为，均遭到伙计和媒婆的冷嘲热讽，令观众开怀大笑。这种喜剧情节的设置，即符合生活逻辑，又不符合生活逻辑，它往往在具体细节上极为夸张，荒唐可笑，有失真实，但从总体上却绝对真实，而且符合喜剧人物的喜剧性格。