二、唐初开漳重地

唐朝初期，在闽南泉、潮间，爆发了由原住民（即少数民族）纠集山寨武装力量的大规模“蛮獠啸乱”，总章二年（669年），陈元光父亲陈政将军出征闽南平乱，陈政卒后，陈元光袭职平定啸乱。陈元光将军于唐垂拱二年（686年）奏准于原绥安县建置漳州，辖漳浦、怀恩二县，漳浦附州为县，陈元光为首任漳州刺史。其后，为了彻底根除寇患，保境安民，以达社会长治久安，陈元光于垂拱四年（688年）奏立行台于四境。并组织实施在四境之内建三十六堡所，使其与四境行台形成保境安民的防御体系。四个行台（也称巡逻台）分布在州郡的东、西、南、北。北行台：“在泉之游仙乡松州堡，上游直至苦草镇”；南行台：“在漳之安仁乡南诏堡，下游直至潮之揭阳县”；东行台：“在常乐里佛潭桥直至沙溪湾里太武山”；西行台：“在新安里大峰山清宁里芦溪堡，上游直至太平镇”。同时，在境内要塞地段建立36个堡所。陈元光“四时躬自巡逻，命将分戍其地”，并“教诲捍御”，实行“寓兵于农”的屯田政策，做到既捍卫疆土又开展生产，保障供给。其中东部“佛潭桥” 行台址在现在轧内村鉴湖西岸狮子山南麓，迄今1300多年。轧内村“唐代行台”所处这个位置，是古代从广东潮州、经漳浦、通往泉州的沿海必经之路，即古代“官道”，“驿道”。在此建行台，既占据南北交通的要塞，又是镇守大片海疆要地，地理位置十分重要。这条南北通道经鉴湖地段称“径路”，径口村由此命名。轧内村陈氏世代重视编修族谱，从明代开始编修，现存有清代续编的《鉴湖陈氏族谱》，该族谱记载：唐有讳浮光者，於垂拱间居鑑湖坊；又据漳浦文史资料记载：陈浮光是陈元光的分营将。由此可见，轧内“唐代行台”为陈元光在垂拱年间修建镇守东部的兵营，行台取名为“人和楼”体现陈元光的民本思想。

在轧内村狮子山上，还建有山寨一座，是唐初开漳时期与行台相配套的三十六座“堡所”之一，系行台守军的烽火台。

轧内村的古建筑——“唐代行台”，在唐之后，宋、元、明、清也曾在这里驻兵，历朝在行台原址有过重建重或修，是县级文物保护单位。岁月流觞，轧内唐代行台栉风沐雨，至今存有外楼墙和局部内楼墙，一座三层高的瞭望角楼还完好。行台占地十亩，建筑面积5000平方米，由外楼和内楼组成的长方形的土楼，规模宏大，气势雄伟，极显沧桑神韵。外楼墙厚1.2米，三层建筑，包括军房、军械库、巡逻连廊、瞭望角楼；内楼包括守将房、官厅、演武场、天井等。楼门开东南，有外围大门和内楼门，内楼门匾题“人和楼”。 1989年漳浦县文物保护单位。

唐陈元光将军在轧内建行台屯兵千户，命将戍镇行台。在行台之外的轧内村鉴湖周边，以及鸿儒江两岸建“唐化里”，形成村落，帮助土著人发展生产，传授中原农耕技术，改变其“刀耕火耨”的原始耕作习惯，“近海多从事晒盐、造船；内地则从事制茶、烧瓷、制陶和织染”。使僻处边隅的“蛇豕之区”，开始变成一方富饶宝地。

陈元光将军在漳浦佛潭行台屯兵，经常亲自到此地巡视，并深深地热爱这一带风景秀丽的环境。这在他所著的许多诗中充分体现，如《晓发佛潭桥》、《题龙湖》、《祀后土》等诗中描写巡视轧内佛潭行台的情景，几首名诗描写轧内行台和鉴湖周边的具体景观。如“带雨金龙甲”描写鉴湖中“石鳌”；“朝天锦鲤鱼”描写行台院内石头景观；“石裂磨刀处”描写鉴湖岸上“试剑石”；“天启鉴湖清”描写早晨鉴湖水清如镜的美景。陈元光诗题“龙湖”即漳浦佛潭轧内鉴湖！