富二代对社会的危害，并不比别的群体更大。同样是二代，西门庆与高衙内相比，哪个对社会危害更大？可能还是后者。西门庆这样的富二代，只敢在酒桌上摸小脚勾引，断断不敢当街强抢民妇的。高衙内就可以让他爹把林冲骗至白虎节堂。易言之，权力阶层对社会的危害，要比商人阶层更大

这个题目绝不是反问句，而是个疑问句。最近两年，“富二代”飙车几乎是各地司空见惯之事，去年杭州就好几起，有网友讥之为“上有天堂，下有钱塘”。昨天重庆又报道了一起，似乎“富二代”飙车已经不算新闻，不飙车那才是新闻。可是，除了飙车，还能干点啥？这是颇值得研究的事情。

中国向来有“仓廪实而知礼”的传统，生活富足了就该学点琴棋书画什么的，天天花天酒地纸醉金迷也没什么意思。孔门弟子中，端木赐是商人且生财有道，孔子周游列国之时，端木赐是赞助商。这就跟如今的企业家赞助NGO或者出钱做大学董事一样，被称为“端木遗风”。可见，富人能干的事情还是很多的。

改革开放后崛起的这一辈富商，早年是吃过苦的。飙车的这帮孩子出生之时，邓小平同志还没有南巡，还看不出日后有能买保时捷给孩子当玩具的征兆。等后来的好日子到来的时候，免不了就对孩子们有点放松。给孩子买车买房，对他们不是什么难事。这乃是人之常情，倒不必过分苛责。

飙车这个事儿，听上去吓人，但技术上其实仍属于交规管束范畴。如果不是因为事件主角是“富二代”和“豪车”，我相信未必会有那么多人关注。毕竟，飙车不是富二代的专利，有些西南城市的客运小巴在山路上时不时飙两下，历史貌似比前者还要悠久些。所以，我觉得问题的关键在于，这些孩子们还能干点什么？

实在也没什么好干的。钱花来花去，无非就那几样花法。假如出点离奇的，比如说想拍个电影，你得做好拍出来放不了的心理准备。资助公益吧，能受捐的不缺钱，缺钱的又受捐无门。玩个飞机呢，这空域管理又太严格。总之，玩不出什么新鲜的、具备精神意义的花样。不像端木赐，还能资助学术团体。

最近有好几本杂志都做了富二代的专题，采访了不少这样的人，里面也有飙车的，不过是当成排解压力的一种办法，并非是炫富。但一些媒体的报道，极容易导向后者，也给读者造成不少阅读上误解。保时捷跑车跟CK内裤、爱马仕皮带不同，后者穿在身上没人知道，所以不会被说成炫富。但车子一开出来，车标就在那儿挂着呢，极易被当成炫耀。

富二代对社会的危害，并不比别的群体更大。同样是二代，西门庆与高衙内相比，哪个对社会危害更大？可能还是后者。西门庆这样的富二代，只敢在酒桌上摸小脚勾引，断断不敢当街强抢民妇的。高衙内就可以让他爹把林冲骗至白虎节堂。易言之，权力阶层对社会的危害，要比商人阶层更大。

这还不算，最为关键之处，就是权力阶层的后代继续把持权力，而商人阶层的后代，却未必能够继续富庶。衙内们虽然弱智，但后来进公务员队伍还是不成问题的，甚至官拜将军，也不是没有发生过。现在某些地方政府里的公职任用，肥水不流外人田都懒得遮掩了。倒不是说子弟兵就一定不好，但从制度上堵塞、扼杀了平民的上升通道。这对国家和民众的伤害，可能比飙车更大。

君子之泽，五世而斩。世界上有个传说中风景如画四季如春的强盛国家，都传到第三代了。有人戏称类似这样的国家是“三爷治国”：少爷、姑爷、师爷。从经验上看，少爷和姑爷是比师爷要有优势的。至于少掌柜的，充其量也就玩玩车而已，最多同时玩玩女人，而真正刺激的才是玩政治且同时玩女人，这种活动是衙内们早年就注册过的专利，少掌柜们，真是小巫见大巫了。