也就不奇怪，美国总统奥巴马会亲赴哥本哈根为芝加哥申办2016年奥运会助阵，韩国和日本会为拌饭的归属权大打口水仗。分析到此，我们大致可以得出一个结论:作为电影《阿凡达》中瑰丽风景的极可能的原型地，张家界景区通过特定的途径进行提示和宣传，既是一种“维权”，也算一种“国际惯例”。

大是大非问题探讨完了，再来看看“错在哪里”。打文化牌是一门高超的艺术，火候稍过，“文化”就被“铜臭”所掩盖，引起公众反感。如何在阳春白雪和铜臭弥漫两个极端之间找到一个黄金分割点，需要非常专业的营销团队，远非单靠官方几个人闭门造车或一两个“策划大师”的几招野路子就可以实现。这种“度”如何把握，看看几类反面典型便知——

急功近利、香臭不分型，如某地争当“夜郎国”，某地争做《金瓶梅》原型地并打造“金瓶梅遗址公园”……名声没打响，先沦为笑柄；恶俗媚俗、手法拙劣型，如近年一些地方“创造”出子虚乌有的“天体浴”伪民俗，以情色露骨吸引游客，终究恶俗之至，遭人鄙夷；跟风炒作、缺乏个性型，看到别人汉服拜孔子，他也争相汉服拜屈原、老子甚至乐山大佛，看到别人公祭黄帝，各地又竞相公祭炎帝、伏羲甚至蚩尤，看到人家“印象刘三姐”风光了，忙不迭也弄出个“印象丽江”、“印象西湖”……难逃狗尾续貂、拾人牙慧之嫌。

“哈利路亚山”和曹操墓惨遭痛骂，多少有点无辜，可谓近些年各地劣质“文化营销”的牺牲品，是“文化透支”的必然结果。什么时候我们一些地方能克制浮躁和拍脑袋心态，以严谨论证、理性操作之理念开展文化营销，“文化牌”才能重塑公信、重焕青春。