另外，城乡二元体制曾经作为城市工业化的制度保障，为国家建立现代化和工业化发挥了重要作用，但同时也拉大了城乡差距，市场经济以来，中心城市对广大农村地区的经济文化支配更加强化的同时，城乡二元体制依旧保留下来，这使得“蚁族”在城市的身份非常尴尬，一方面是自己工作生活的地方，另一方面不具备该城市的户口，这使得他们的生活困难，城市任何部门都不必负责，因而更加孤立无援。其实“蚁族”的身份困境和广大农民工背井离乡来到城市的遭遇是一样的，都是社会结构性问题导致的结果。所以解决“蚁族”的问题需从改善社会结构、使其趋于合理这样一个根本处着眼。

而在低廉的劳动力价格和高昂的城市生活成本方面，“蚁族”的处境也具有普遍性，劳动力价格低廉是后发国家经济发展的一个支撑，也是一个代价；而近年来城市房价暴涨对“蚁族”的城市生活梦和个人成功梦无疑是一个打击。正因为中心城市对广大农村地区的经济文化支配，才使得人们对成功幸福的定义与繁华溢彩的城市联系在一起，“蚁族”更是如此，他们还年轻，有更多幻想未来的本钱。但是，把自己的未来押在城市生活幻想和个人成功神话上面并不可靠，还需睁开眼睛认真审视自己的脚下。其实，“蚁族”这个名称有一点并不合适，即蚂蚁构建的是一个“群居社会”，而“蚁族”指称的人群不过是一个个原子式的个人，人人都在梦想着自己的成功，却并不把自己的未来与群体和社会的未来联系起来考虑，这一点制约着“蚁族”对未来的开创。(作者系上海大学文学博士)