最近有几条新闻比较引人关注。一条是网友贴的，说某艺术家搞了一个行为艺术，让一群民工围着一裸女吃饭，有图为证。另一条则影响力较大：湖北崇阳73名艾滋病患者，59人是外出打工感染。针对此现象，最近刚刚出了《枫哥说性》的广州厅官张枫说，广东有3000万农民工，他们远离妻子或丈夫，其“性饥渴”问题从未得到社会或政府的承认。同时被忽略的还有长期性压抑引起的社会问题。

?【湖北崇阳59人外出打工染艾滋 折射民工性不幸】

?【艺术家搞行为艺术 农民工站裸女旁吃饭】

?【在中国，寂寞的工人迫使性开放】

只有农民工在“性幻想”？

食色性也。上面提到的行为艺术到底有多少“艺术含量”，不得而知。但确是反映了一个问题，农民工背井离乡，来到城市打工，他们想的是什么？一碗热饭？还是一房老婆？

他们在行为艺术，农民工在“性幻想”?

生活在城市阴暗面的农民工的性需求问题一直也没有得到社会太多的关注，或者对于一个重视传统伦理道德的社会，这样的问题太不登大雅之堂了。但是作为一个尊重人权的社会来说，性的权利是人的基本权利之一，必须得到社会的尊重和满足。 >>>详细

“性幻想”的还有留守妇女?

孤身民工在都市里默默地劳作，默默地忍受着性压抑带来的煎熬，同时他们在家乡的配偶也忍受着相同的煎熬。目前全国有8700万农村留守人口，其中有4700万留守妇女。调查中发现，留守妇女隐讳地表达了她们的性压抑问题。 >>>详细

农民工成艾滋病高危群体乃社会之痛?

农民工到了城里，他们从事着一些工作强度大的体力劳动，住着简陋的工棚，生活条件艰苦，工作地点经常变动，他们的精神生活和预防艾滋病的知识比在农村老家强不了多少。新闻中出现的数字，呈现了公共管理某些层面的危机。 >>>详细

不知不觉中，他们成了“高危群体”

当鱼和熊掌不能兼得的时候，农民工慢慢就成为了今天调查中所谓的“艾滋病的高危群体”。但是，他们既毫不知情，他们又无可奈何。

知识之困：戴安全套和安全帽一样重要

卫生部曾公布的数字显示：中国有八成的外来农民工由于夫妻两地分居等原因都处于性饥渴状态。而农民工群体由于知识层次较低，不知如何防范艾滋病等。 >>>详细

农民艾滋病例多背后的权力贫困

对于缺少休假权利的农民工来说，他们本来休息的时间就不够充裕，他们没有所谓的8小时工作制与双休日制度，他们也没有带薪休假的权利和机会，他们能够实现夫妻团聚的机会，大概只能是农忙时和春节时。 >>>详细

农村留守妇女成了“体制性寡妇”？

从城市角度看，由于户籍等一系列的门槛，一个农民工要在城市安身立命并非易事，更不要说拖家带口。割裂的城乡，让他们处于十分尴尬的生存处境之中——走不能走，留又留得十分可怜。 >>>详细

农民工的“性”福靠什么

在城市化建设轰轰烈烈的时候，谁都不能否认农民工在其中付出的青春和汗水，但是我们也看到，被漠视和被掠夺的也总是农民工。他们睡工棚，吃大锅饭，另一面，他们又没有探亲假，甚至连今天的薪水去哪里领都没有保障，又叫他们如何去思考自己的“性”问题呢。

知识宣传

目前可以做到、也最容易做到的事情，就是普及农民工防范艾滋病知识，至少让他们知道如何防范艾滋病，而这也是减少农民工感染艾滋病的成本最低且最有效的方法。 >>>详细

权力保障

简单的道德教育是乏力和无效的，农民需要的是权利上的保障。比如，能够允许外出打工的农民带薪休假，让他们在合适的时间里与家人团聚。再理想化一点，比如给打工农民更好的住宿条件，让他们有机会让老家的妻子来城市看一看他们。 >>>详细

户籍改革

解决农民工的夫妻分居，强化家庭成员之间的互相约束，也是解决农民工艾滋病多发的措施之一。而解决这个问题，必须改革户籍制度，让农民工及其家庭真正融入城市。 >>>详细

【结束语】张枫说：我给农民工发避孕套，不是提倡他们去嫖娼。可是，没有老婆，避孕套拿着又怎么用呢？显而易见，解决农民工性饥渴的根本途径不是避孕套，而是彻底改变这种牛郎织女的生活方式。