“我公司现在即将推出代为扫墓的服务，此项服务收费100元，供品、鲜花的服务是100元，所以，代人扫墓的总费用是200元。”随着清明节临近，市民刘女士咨询兰州孝之道礼仪服务有限公司时得到了这样的答复。接线员表示，兰州市暂时还没有殡葬公司代理此项服务，如果刘女士愿意，她将是第一位享受此服务的顾客。至于“代哭”的服务，他们公司暂时还没有此项服务。(3月31日兰州晚报)

看了这个报道，笔者认为，“代人扫墓”服务近年来由我国沿海到中部，现在又到西部，其市场逐年扩大是对该服务争论的最好的说明。

众所周知，我国现在是市场经济，而“代人扫墓”的服务项目正是市场经济发展的产物，是供求平衡的需要。既然市场上可以出现代人送花、代人搬家、代人道歉、代人挨打、代人受孕……，哪为什么不能代人扫墓？同样的服务方式，应该无可厚非。随着时代的进步，人们生活节奏的加快后需求的多样化，以及国人消费观念的改变，在商业化对大众生活渗透日甚的今天, “代人扫墓”的服务项目虽然是一种孝心的商业化表达，但同样替人传达了对已故亲人的思念之情。“代人扫墓”市场逐年扩大说明这一祭扫形式逐渐被越来越多的公众接受。

孔子说过：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”（礼仪活动，难道只是那些看得见、摸得着的礼品吗？），其实清明祭祀祖先只要心到就行，况且现在确实有三种人群需求“代人扫墓”服务，即清明节加班连假都没有的人，在外创业、游走他乡的人，生活在国外的同胞。况且花钱雇人替自己扫墓，送花，磕头总比那些清明节什么都不做、忘记先祖的人还强吧！

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本报讯（记者 郑晓华黄妍）清明临近，网络上一些人推出了“代理扫墓”帖子，成为网络热议的话题。昨日，记者在网上发现，福州、虎扑篮球：也有人推出这项业务，但这些网店的成交量都为零。

虎扑篮球：福州均有代人扫墓业务

记者联系到一位福州的卖家小林，小林是福州某高校在校学生，平常课余时间在淘宝上做一些跑腿业务。

昨天早上，她就接到一位女士的电话，该女士表示由于人在外地，希望小林在今年清明节当天代她去三山陵园扫墓。

虽然已经答应了代人扫墓，但小林并没有约定价格，她说这是她第一次接到代扫墓的业务，要先去市场上了解一些纸品、蜡烛等祭品的价格再确定。

记者走访了福州的一些跑腿公司，这些公司表示，跑腿就是给客户提供方便，如果客户要求代扫墓，只要价钱合理也会承接，“但目前还没接到类似的业务。”

多数市民称难以接受

记者采访了一些福州市民，多数市民表示，对于新兴的“代理扫墓”业务难以接受。

“扫墓不是一种形式，追思亲人还是亲力亲为的好。代扫让追思都变了味道，失去了它原有的意义。”市民张先生说。

“不如在亲人生前多尽孝。”福州网友@铜锣烧奔跑认为，追思亲人应该是发自内心的行为，找人代扫实在是对孝道的曲解。

一些市民则认为，即使真的来不及，也会委托亲人或熟人代为扫墓，而不会花钱去请人代理。

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专家看法

不提倡雇人扫墓

民俗专家方炳桂认为，清明节祭扫墓地，是弘扬中华民族孝道文化，纪念和感恩已故亲人的一种方式，要强调用心祭扫，所以请人代扫是不值得提倡的。按照福州的习俗，清明前一两天到立夏，都可以去祭扫，有足够的时间让人们安排扫墓。“迫不得已时可请亲戚代劳。”方炳桂说。

方炳桂介绍，福州的传统观念认为，墓地是一个人死后的住所，无论他们生前是否相识，死后葬在附近就成了“邻居”，要注重邻里和睦，福州的老话“金厝边，银乡里”讲的就是这个意思。因此，清明节的时候，大部分人在给自己的先人扫墓之后，如果看到相邻的墓地无人打理，也会象征性地关照一下，为他们锄草、擦灰尘。这其实是对死者的一种尊重。

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清明节扫墓，竟有人推出了代理痛哭、磕头喊爹妈等一系列服务。为获得丰厚的报酬，“老手们”不到10秒钟，眼泪就能不断往下掉！（3月29日《北京晨报》）

当金钱沦为衡量标准时，出现有些现象就见怪不怪了。代理扫墓的应运而生，似乎也在印证着存在即合理。只是，如此现象分明在说明，现代人除了剩下钱，已经穷得一无所有了：亲情可以被买断，祭祀可以被代理，人性却在被异化……有所为有所不为，金钱即便能带来便捷，甚至换取所谓的效益比，但当代理扫墓成为常态，却是对亲情和传统，予以无声的伤害和亵渎。

也许是这个世界变化太快，因此让人搞不太明白。按理说，代理扫墓跟帮人送花求爱，似乎都是能让人理解的“你懂的”。但为何在网络上遭到围攻，并被大多数人不待见呢？或许，原因在于上帝站在求爱者这边，而代理扫墓却让上帝都不知怎么站。代理扫墓就像一面放大镜，映照出人的“经济动物”性，但却有悖于扫墓的原旨所在，成为金钱击溃亲情的别扭浮世绘。

可以相信的是，接受并照顾代理扫墓生意的人，自然有其自认为充分的理由：实在太忙脱不开身，路途太远确实不便，有人代劳同样可表缅怀……凡此种种，不一而足。理由的实质有时是借口，至少让人代理扫墓，就是在以借口之形式，行敷衍淡漠之实质。无论世事如何变幻，本不该更改的是亲情。当代理扫墓喧嚣尘上时，亲情和传统的割裂，足以达到让人警醒的程度。

要论证代理扫墓的存在合理性，大可从社会心态演变，经济关系嬗变，甚至人情关系异化等角度，罗列一大堆充足详尽的解析。但这些却难以说服人的内心，尤其难说服扫墓形式下，所隐匿着的传统文化内核的延展。扫墓尽管是一种形式化祭祀，但当被代理等方式泛形式化时，就失去了存在的意义。与其让人代劳扫墓，还不如不赶这形式的趟，或变换遵从内心的方式记住先人。

扫墓祭奠亲人的习俗，其实更多的不关形式，而在于表达内心的情感牵挂。表达情感的方式很多，但并非只有扫墓这一途径，更不应以世俗化方式去演绎。如果说，为逝者烧去香车宝马，甚至赶流行的Ipad或Iphone，是在严肃的祭祀中增加点趣闻，代理扫墓则剥下了祭祀的虔诚。与其让陌生人表演般地去家祭告乃翁，还不如莫去打扰另一世界的亲人安宁，好好活着即是最好告慰。

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清明节扫墓，竟有人推出了代理痛哭、磕头喊爹妈等一系列服务。日前，记者对推出这项业务的“老板”探访发现，为了获得丰厚的报酬，“老手们”不到10秒钟，眼泪就能不断往下掉！（3月29日每日新报）

过去乡间有一句歇后语：“拿豆叶上坟——忽悠老子呢”。清明节前后都有给已故爹娘老子上坟扫墓的习俗。家庭富裕的会准备许多贡品，上坟祭奠。一般家庭也会烧化些纸钱，敬点孝心。但是有些贫穷的懒汉看见别人家坟墓冒烟，也想给自己的爹娘老子送点纸钱，无奈家里没钱不能买纸。但又怕爹娘怪罪，就到别人家的柴伙垛前扯了一筐黄豆叶，在爹娘的坟前点火烧起来。别人看见了，打趣地说：“你这样上坟不等于忽悠老子吗？”

懒汉因为家贫拿豆叶上坟，虽然是“忽悠老子”还是情有可原的。尽管烧豆叶和烧纸钱意义决然不同，但好在懒汉也在亲手所为，心意尽到了。但是我们看看如今的这种“雇人哭奠”，花上一笔钱，人家那边专业的“哭奠公司”就去了，那边“哭奠”的人看在钱的份上，也许会哭的地动山摇甚至肝肠欲断，而自己这边也许正在灯红酒绿杯盏交错之中。这样的祭奠有什么意义？这不仅是在忽悠老子，简直是在戏弄老子甚至是拿故去的爹娘老子寻开心。

我们中国人有清明祭祖扫墓的传统。不管是烧纸钱还是献上什么祭品，主要还是为了寄托哀思，表达崇敬的心情。这样的祭奠是庄严的，更应该是真挚的。现代社会生活压力大，节奏快。很多人也许应为工作忙，路途远，无法亲自到墓前上坟扫墓。但是这种形式并不重要，重要的就是真诚。可以遥相祭拜，可以在心中默默的祈祷。更可以利用现在互联网，把已故老人的坟墓搬到网上，进行适时祭拜。总之需要的就是这样一种心情。即使故人地下有知也定会含笑九泉的。

现在“代理扫墓”生意兴隆，各种乱七八糟的祭品大行其道，说白了这些所谓的祭奠不是为了追记逝者，而就是为了活人的脸面和形象的。新春清明本该是阳光明媚清风徐徐的，但现在不管山野陵园，到处都被祭奠的纸钱烧的乌烟瘴气，本来是繁花什锦绿草青青的地方更是被糟蹋的一塌糊涂。如今“亲自糟蹋”已经嫌累，又开始雇人糟蹋了。如此的上坟扫墓到底是在祭奠先人还是在亵渎先人？当年的懒汉“豆叶上坟”好在还有一点思念融化其中，如今的“雇人哭奠”不管哭声多么响亮，里面除了铜臭味又能让人闻到什么？

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清明将至，天津出现代理扫墓业务，包含代理烧香、痛哭、磕头喊爹妈等。该服务报价一般是3000元左右，最高达2万元，哭10分钟要300元钱。“要是不去人，还可全程录像，完事会寄给你们看。”业务老板称目前很繁忙，需要提前预约。（3月30日《河南商报》）

清明节之际，通过一定的方式，寄托对故人的哀思和留恋，此乃人之常情。扫墓、哭泣就是其中一种，对悲伤者的心理也是一种疏导和安慰。但是在我看来，扫墓与哭丧应该是发自内心的情感宣泄。如果专门请人提供职业化的扫墓与哭丧服务，这样的孝心有做作的成分，失去了祭奠亡故亲人的应有之义。

其实，会哭不会哭，只是一个人的个性问题，只是寄托哀思的一种形式而已。哭声是否响亮，并不是代表后人孝心深浅的指标。请人“哭坟”只是做给别人看的表演，只是人为烘托一点悲痛气氛罢了，与人的伤心没有什么直接关联，晚辈也不能指望依靠陌生人的扫墓、哭坟服务来抚平自己对亲人辞世的悲情。“职业代坟服务”给人的感觉就是出于市场的需要和赚钱的需要而上演的作秀闹剧，并没有真诚可言。几十年的亲情孝道能请别人代替吗？这样的代理扫墓、哭坟，实际上是一种虚情假意，是对孝道的玷污。

现在，不少人在办理老人丧事时，喜欢大操大办。在清明节时，给逝者烧麻将牌、小洋楼、甚至烧“二奶”。笔者认为，这是一种形式主义、互相攀比的心理作怪，是借死人为活人脸上贴金。这种有悖社会风气的哭坟服务、排场之风不要也罢。

其实，对老人尽孝，并不在于老人身后大办豪华葬礼、请人哭坟，而在于在逝者生前多关心、多照顾，尽到自己的孝心。我们应该摒弃“哭丧尽孝”、豪华葬礼之类的陈规陋习，倡导移风易俗、厚养薄葬的孝道观念，推动精神文明建设。

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清明节将至，天津出现了“代理扫墓”业务，业务包含代理痛哭、磕头喊爹妈等。经有关人员透露，该代理扫墓服务报价最高达到两万元，哭10分钟要300块钱。业务老板称目前很繁忙，需要提前预约。（3月29日北方网）

墓碑里侧是已故宗亲，墓碑外却是一群虚情假意哭的声嘶力竭的“代理子孙”，无疑清明节最原本的意义荡然无存。清明扫墓成了一种表面化的充场面，而非缅怀故人的寄托哀思，截然相反的情感寄托最终让清明节变了味。“代理扫墓”事实上只是徒有其表的假哭，对故人的孝心大大打折。

代理扫墓，这个极具争议的职业是一种“假孝心”，真正目的依旧困于钱字诀，这也必然导致代理角色的情感虚假，铜臭味十足的。“请人扫墓”的子孙们或许有各种原因不能回家扫墓，自以为孝心也能代劳，最终将扫墓沦为一种商品化的交易。上贡果、烧香、摆祭品、念悼词、磕头、放声大哭、喊亲人或者叫爸妈的只是在演戏，更像是花钱买了一场表演，殊不知苍白的孝道之下是寂寥的逝者。

请人代理扫墓不如不扫。国家规定清明节有三天假，足以体现对传统节日的重视，代理扫墓无疑又一次将传统节日现实化，必然导致清明节整体意义的流失。请人扫墓不如亲力亲为带着哀思之情的平静扫墓，哪怕没有惊天动地的哭喊声，没有丰盛的祭祀品，但情感必须是真实，最逝者撒谎实在不应该。

作为中国的重要传统节日，清明节更是后代子孙表达孝道、寄托哀思的庄重时节，容不得半点虚情假意，容不得流于形式的花架子，理应实实在在，真真切切。真正的孝心无需表面化的礼节，需要的是一种缅怀的心理，一种对逝者的追思，这是“代理扫墓”难以取代的。

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