近来，两省（山东、安徽）三地（阳谷县、临清县、黄山市）掀起了一场“西门庆故里之争”。（5月4日《中国经济周刊》）

看了这个报道，笔者认为，传统文学作品中以“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象出场的西门庆成了抢手的香馍馍，是因为他能满足当今一些官员的需求。

其一，外在的政绩需求。众所周知，如今的名人故里之争，其背后实质更多体现为区域间经济发展的竞争，只不过争夺对象为具有不菲商业开发价值的名人故里，开发路径主要是围绕文化产业发展的旅游开发。三地官员都是选择西门庆这样的形象来发展旅游事业，增加本地的知名度，增加地方的GDP，提升官员政绩。

其二，内在的需求。有些官员从西门庆身上看到了自己的影子，宣传西门庆就是让自己的各种丑形合法化。首先西门庆也是“官人”，说他是“大淫贼”，他不就是有七个妻妾外加一个潘金莲嘛。现如今那些揭发出和没有暴露的贪官哪个比他差？哪个不是有几个情妇？更有甚者还有和500女人有染的官员。说他是“大恶霸”，现在又多少比他还厉害的大大小小地头蛇，村长、乡长、县长依仗权势欺压百姓，关押、打残、致死的事例还少吗？说他是“大奸商”，他只是开的是药铺而已，并没有卖假药。而当今官商勾结，无本经营，大肆敛财的贪官比西门庆高明厉害多了，哪个不是成百上千万？

透过现象看本质，争夺“西门庆故里”，我们应该警惕官员变相腐败。