从毕节市开完演唱会回江苏南京后，一个慈善计划在陈光标脑海里慢慢成形：请山里的贫困人家吃一顿大鱼大肉的年夜饭，还要为他们送去年货，"请客"的对象除了贵州以外还扩大至云南、四川、甘肃、新疆，每个省找一个经济落后的乡镇，请最困难的1000户人家。(10月12日人民网）

就在上个月，陈光标在贵州省毕节市开了"一路慈善一路歌"个人演唱会，为那里的贫困人家送去3000头猪羊。一时间，陈光标又成了站在风口浪尖被人们热议的"靶子"。公众热议无非呈现两面：以网友们为主体的草根群体，极力支持陈做慈善；以专家学者和部分媒体为代表的"精英们"，则持否定态度并给陈光标扣上"暴力慈善"的大帽。我们不禁想问，凭啥将高调慈善一棒子打死呢？

首先，高调慈善似乎和传统的"低调做人"法则有所突破，那些否定陈光标的人，一方面指责陈光标将受帮助的群众当成了表演"道具"，另一方面陈光标的捐助有"暴力"、"强迫"的味道，属于不尊重受捐者的尊严，高调慈善有害慈善事业发展。我倒认为，陈光标高调做慈善，不怕枪打出头鸟，不怕流言和蜚语，与其说他这个"中国普通公民"在作秀，不如说他在用实际行动让那些"为富不仁"的富豪们闭嘴。那些站着说话不腰疼质疑陈光标作秀的人，一定是被"中国首善"胆大"嚣张"的行为震住后，而发出了呐喊。只要将钱真的给了困难人群，真的将"裸捐"的50亿兑现，只要有真金白银在，是作秀又何妨？高调又如何？

其次，在中国，一个不容忽视的事实是，中国从来不缺富豪们的身影，但他们中有多少在真正行大善？纵然，中国和美国等发达国家有着不同的国家制度和慈善模式，但太多富豪们深谙中国慈善事业中的丁丑寅卯。但，行善的真金白银不会撒谎。和那些"抠门"的富豪们比，陈光标示范了一个难以超越的标杆，对于这种高调慈善，我认为捐了就比不捐好，能捐多就捐多一定比"抠门"好。陈光标捐赠就算有作秀嫌疑，也比那些光耍嘴皮不掏钱的富豪们高尚得多，因为，受赠者得到实实在在的帮助，才是体现慈善家爱心和价值所在。要知道，在财富、价值和慈善观念拷问下，中国更多富豪扮演的是做"观察员"角色，在无硬性指标的召唤下，他们宁愿做守财奴，也不当出头鸟，他们认为在当前中国的慈善模式下，这样才会明哲保身，才算更"低调"。如此对比，就很容易理解陈光标为何被当成"另类"，被认为在作秀了。